拟行路难其四翻译：就像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。人生也是有宿命的，怎么能在行走，坐着而叹息又哀愁呢?喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌声因举杯饮酒而中断。人心又不是木头，石头，怎么会没有感情?声将发又止，徘徊不前，我不敢再说什么了。
赏析：诗人面对自己生活的境况，从不同的角度来抒写自己心中的愤慨及对人生无常、时光易逝的悲哀。诗人在苦苦的思索着，力图使自己从人生短促的悲哀中解脱出来，追求内在人格与精神的觉醒与解放，探索个人存在的新的意义和价值。诗人或者通过自然景物的变化和人类历史的兴亡来抒发自己的志意，追求自己的理想生活。旨在抒发遭遇的不平之慨，但其中也包含着对生活的执着。此外，鲍照这些诗中充满着对死亡的恐惧，这种恐惧更加增添了诗人对生命的珍惜和积极探求理想生活的欲望。
《拟行路难十八首》其四原文
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
《拟行路难十八首》其四注释
1、泻水：下泻的水流。置：放置在。
2、安能：哪里能够。行叹：行路时叹息。
3、酌：用勺子舀取。《说文》酌，盛酒行觞也。斟，往杯盏里倒酒。以：用以。自宽：自我宽慰。
4、断绝：中断杜绝。犹拒绝。形容极其悲伤。歌：（再）歌唱。路难：《行路难》的简称。
5、木石：木头和石头。比喻无知觉无感情之物。岂无感：岂能无有感情或感觉。
6、吞声：不出声；不说话。吞下哭泣不敢出声。无声地悲泣。踯躅（zhí zhú）：用脚踏地，徘徊不前。踯，蹬踢。躅，足迹。践踏。
《拟行路难十八首》创作背景
元嘉二十八年（451）到元嘉三十年（453）间，鲍照先是自解侍郎，后离开始兴王任永安令，接着刘劭谋反，自己又被“禁止”，蒙受株连。仕途坎坷，几度沉浮，对照组诗的内容，有许多与这个时期景况暗合之处。《拟行路难十八首》当作于这个时期。
《拟行路难十八首》作者介绍
鲍照，南朝宋文学家。字明远，东海（今山东郯城一带）人。出身贫寒，宋文帝元嘉中，任临川王、始兴王王国侍郎。孝武帝时，任海虞令、太学博士兼中书舍人、秣陵令、永嘉令。后入临海王刘子琐幕府，为前军刑狱参军，掌书记，故世称“鲍参军”。
宋明帝立，刘子琐举兵响应，兵败，鲍照为乱兵所杀。其诗多反映寒士对当时门阀制度的不满，表现徭役、战乱和人民生活的痛苦，抒写寒士不遇的郁愤之情和驰骋疆场、建功立业的壮志。
题材上长于乐府和七言歌行，风骨遒劲，构想奇逸，在南朝诗中独树一帜，被称为“总四家而擅美，跨两代而孤出”（钟嵘《诗品》），尤善乐府。辞赋骈文亦著称于时。有集十卷，今有《鲍参军集注》。
